重力加速度
有感而發
身為人文社會科學之人，面對他人之死，勢必試圖深掘其於歷史之河中扮演何等意義；但那是在亡者安息，事件蓋棺論定之後。誠如各位所見，幾週前敝校的處境，為此平時沒人在乎的邊緣本系（師曰：角落動物社會學）還上了新聞。此處不論如何看待這新聞，本文不會談論往生者的隱私，不會談論獨家情報，也沒有心靈雞湯，只有一人的不吐不快，故亦無值得「網友說」的內容。
遭遇（我的）
我想，這是深掘內在靈魂的動力，在與客觀精神的競逐之下。起初是報導者的文章，圍繞著「頂大魔咒」的討論；當時我與友人的評價，只覺得即使關照了某部分族群的意義危機，還是忽略了頂大生態的多元性、這些大異其趣的個人生命（頂大一個詞，出自於無數不同的脈絡、無數不同的選擇）。我們充滿天真的以為，就只是個社群平台的分享潮，過去後就終將被人遺忘。
但期中考週到來，如果心思細膩，多少能發現一種奇妙的社會動力，一如既往的；圖書館人滿為患，步調的失衡，眾人不知如何形容的僵硬表情，各種奇妙的壓力排解管道。在事情前一晚，我與認識的人們就因為某種契機，聊起了自殺這真正嚴肅的哲學問題；而於明日，事件就發生了，接連的發生了，帶有魔幻氣息的發生了。
死亡距離我們如此之近，即使我們有些人也曾經在頂樓的牆邊，體會著同樣的感受；直到事情發生，我們又有著全然不同的感受。每堂課，不同的教授都要發表些評價，「過程先於目的」、「大學無須標準」，或最保守的「心輔中心歡迎您」等等；本系的教授們當機立斷，用對談來幫助學生；交流版上雞湯文無限增值，為此還要可笑的「言論審查」作內容控制；有的值得敬佩的同學，發「歐趴糖」提供即溶式正面能量；Free Hug、互相加油打氣等等也不少見。
死亡的觸媒，推動了一種生成新關係的潛能。即使這也可能只是量產新聞的好時機；或是科層體制中代表「服務」之噩夢的三個數字。
死亡的關聯性
對我們而言，這死亡不是目的或終結，這死亡並不能凝固或定義我們；這死亡，是我們發現與觀看的對象。對有些人而言，這死亡或許又是一則新聞，「又一個台大生」（一個數字），然後說「我們系壓力沒那麼大啦」（一種心理現象）；對我而言，死亡的關聯性將我們聯繫。
那或許是我曾經打過照面的一個人，一個路人，一個在何處見過，但不知道是誰、估計一生不會有機會對話的人；死亡的關聯性將我們聯繫，我或許知道原因、或許不知道，我或許能夠體會、或許我不能，但唯獨屋頂的氛圍，被拋擲入的這個情境，是我曾經體會。唯獨死亡，使一張普羅的面孔得以特殊化，得以被想像。
死亡塑造了一種情境，那裏躺臥著我的屍體；或許大家會說「心理壓力」、「意義危機」、「少年維特效應」等等術語，但我只會用觀看他人來思考自己（在人生的某些階段，我或許會成為第四個）。死亡產生的一股動力，使某些人付諸行動，使某些人產生思考，使某些人完全改變自己下半生的規劃。死亡創造了普遍的個人，死亡使我驚覺：「那是三個人，就像我一樣的三個人。」
旁觀死亡
死亡始終只有一次（真正意義下的死亡體驗），能夠解答個人死亡的謎題的，除了信仰與終極關懷以外別無一物。如果我們只觀測除了催眠療法或宗教學以外，工具理性下可觀測的部分，那麼我們似乎永遠處於旁觀死亡的狀態。
旁觀他人之死，可以是一種反思的狀態。對我而言，自殺，始終是一種選擇；選擇就必然伴隨著代價，這種代價就是能動性。如果人生是場遊戲，死亡就是「棄坑」這個糞game；一個人的消逝或一個遊戲的棄坑，遊戲就不再能被操縱遊戲主體的玩家所閱讀、詮釋、賦予意義。不同的是，生命是個單機遊戲，社會是大型多人線上遊戲；公會（用現在的語言，可能是戰隊？）中不認識的玩家從此不再登入遊戲了，會長感到壓力、會員感到惋惜。會員開始思考，自己該不該繼續玩這個遊戲？如何讓這個遊戲讓人想玩？他發現，決定一個線上遊戲的，不只有官方。
多數遊戲是娛樂取向的，提供各種面向的娛樂反饋；但人生卻不是，人生孤獨且空無。多數遊戲是開始於架上的選擇，棄坑還有機會回鍋；但人生卻不是，人生被給定且唯有一次機會。
掙扎，在墜落中
一個遊戲有結局，也可能因為各種原因而中途停止遊戲；讀大學也有畢業，也可能因為各種原因而中途離開學校；我想生存，也是同一回事。遊戲的有趣之處，是玩家尋求而得；大學的有用之處，是學生尋求而得；無意義且終將結束的生命，或許也能由存在自身尋得什麼價值吧。
死亡的催化劑加速了某種反應，死亡的能動性在集體之中擴散；掙扎的真正意義，唯有死亡知道。
我被害
我被創造為一新的形式－洛夫〈死亡的修辭學〉
