貨物、玩物到廢物：〈寄生樹〉的情色氛圍
如同薩德在《索多瑪一百二十天》中，擄掠拐騙了少年少女一般，「少女從何而來」並不是值得深掘的重點；タケ的〈寄生樹〉❶作為虛構文本，而成為讀者的欲望對象，在遺世獨立的森林中，少女就彷彿應該出現在此，從而出現在此。作為套路、或著屬性的「模件化」萌對象，是御宅生態中長久不缺的方便形式；但〈寄生樹〉表現在觀看框景中的情色，亦不僅僅是近景❷少女的萌點，聯繫著近景少女與中景的權力關係、禁忌與非禁忌、制度與外於制度，或著常態與變態的一種情色氛圍，瀰漫於作品中。
〈寄生樹〉的情色是過程的，不僅是勃起－高潮，而是敘事主體的菜鳥、少女、以及這個環境共同蛻變的過程。這些虛構的、少女性的載體，不論是高傲精靈、獸耳娘、女僕，在最初作為貨物、原物料被拋擲入這個森林中的樹園之後，都必須隨著寄生樹的生長而改變；開花結果的過程，從反抗、認命到索求的過程，成為女僕的過程，以及成為消耗式的玩物、終將邁向的廢物的過程，這種變化的過程，促發了近景與中景間、作品與觀看者間，共鳴的、愉悅的情色氛圍。
在最初的階段，純潔的處子作為生產高價媚藥的原物料，被拋擲到陌生的、遺世獨立的寄生樹樹園中。這近三十頁的「說故事的時間」❸中，虛構少女不具有任何看似的意識、做出改動劇情的反應，而只是戀物癖式的展現媚態；與此同時老鳥和菜鳥的敘事主體，則欣賞著勝景，一邊慢慢悠悠地在文字的軌道中介紹著世界觀。於是敘事情境表現出一種弔詭，對讀者而言這不過是奇幻，但對於生活於架空世界的兩位角色，這難道也是適合「找樂子」的尋常嗎？一種踰越而愉悅的獵奇心理，似乎在此處開始萌芽。
在播種之後，作物正成長茁壯；而原物料留下了殘渣，正好作為排遣無聊的玩具。於是一種小遊戲般的氛圍，以及節慶祭典般的歡快感，在遺世獨立的這個樹園中擴散。是單純的強暴、訓練狗狗、蜥蜴的獸奸酷刑，或是用草藥測驗著精靈少女的極限，甚至安排戲碼，惡整無知的貓娘；此處讓我想起だんれんじ的〈虫と小さな女の子たち〉❹，遊戲的氛圍恍如是一種赤子之心的體現，少女被目為蟲子一般，而玩弄少女的情色遊戲，就如同逗弄甲蟲般不帶著情感。這種遊戲的氛圍承載著嗜虐心理，對於玩物本身的改動則彰顯了支配的權力；是角色情態的轉換、是虛構身體的鬆弛，是赤子的成長、玩具的老壞與遊戲的制度化，這種權力關係來自於渲染情色的氛圍，也影響了氛圍的情色形塑。
隨著寄生樹、以及少女的開花結果，節慶的閉幕式，剩餘森人姊妹、女僕與犬人，以及在各種玩耍下產生的廢棄肉塊；原物料的廢棄化過程貫穿了作品，最終，所有的原料都將成為廢料，而進入掩埋場的大坑。四個少女與眾人的狂亂，是遊戲性的儀式，渲染的則是「絕望」的情色氛圍。少女反抗、少女求情，也無法脫離成為廢棄物的結局，於是少女想像出了「主人」、少女敞開雙腿來索求，在最後狂歡的氛圍與媚藥的雙重魔性下放飛自我。而曾經震驚於「寄生樹」的菜鳥，也在這種帶有處決性的肅穆儀式氛圍中，得到了「征服」的情色反饋。
播種、茁壯到開花結實的過程，是貨物、玩物到廢物的過程，也是觀察、遊戲到征服／絕望的過程。〈寄生樹〉的情色，不僅僅是在玩耍時嘗試的各種性癖，也是隨著寄生樹的成長過程，從而萌發出充滿樹園的魔性氛圍。而這種情色氛圍，又再模糊了近景的慾望與中景的權力而成為情色，消弭了常態與病態的藩籬，穿過觀看框景渲染而出；而最終，廢物被掩埋於大坑之中，寄生樹的魔性卻並未因而禁絕，而是留下殘香，繼續迷惑閱讀的讀者。
❶
タケ的成人漫畫作品，收錄於キルタイムコミュニケーション出版的《異種奇譚》。
❷
一樣是借鑒敘事三景論，之所以在如此使用，是以有效易理解的區分出分層與級別為目的：「近景敘事，劃分出角色與敘事主體，是最清晰、最貼近觀看框景的一個層次；中景敘事自近景敘事延伸而出，是社會中的權力關係、勢力、社群、以及社會氛圍等等敘事元素所建構的社會客體；遠景敘事則劃分了世界、歷史、天命、普遍人類或超凡的神祕對象，以及不可說的敘事母題等等。」有興趣可以參考：史詩、世界與日常：三景論專題。
❸
與其對立的是「故事的時間」，在「說故事的時間」作為創作和閱讀的時間下，故事中推進的劇情或時間。而此處展現的是一種漫畫時間的雙軌，同時漫畫的圖文組合又是另一種雙軌。
❹
だんれんじ放在PIXIV上的成人漫畫作品，妖精、昆蟲與小孩子的故事，參見：https://www.pixiv.net/artworks/74302436。
